استاد محمد تیجانی:
اخلاق اسلامی مهم ترین عامل گرایش به تشیع است

مهمترین اتفاق امروز در حوزه علمیه فاطمیه نجف آباد حضور مردی از تبار ایمان بود که با کلام گیرا خود میلیون ها نفر را به مکتب تشیع دعوت کرده بود.
سید محمد تیجانی سماوی، استاد دانشگاه و اسلام پژوه تونسی پیش از ظهر امروز همراه با همسر گرامیشان در جمع پرشور طلبه های فاطمیه حضور پیدا کردند و بار دیگر به تمام مسلمانان نشان دادن تنها راه نشر فرهنگ ناب اسلامی و تشیع اخلاق مداری است.
متن زیر گزیده ای از سخنان این مرد الهی در جمع طلاب می باشد.

محمد تیجانی در صحبت هایشان بحث و گفت و گو را بهترین راه مقابله با منکران دین عنوان کرد و گفت: طبق آیات شریفه الهی از متن بحث و گفت و گوها، نور ایجاد شده و این نور سبب روشنی برای همه انسان ها خواهد شد.

وی در ادامه با اشاره به تاریخچه مختصری از نحوه شیعه شدن خود گفت: در سن 14 سالگی به امام جماعت یکی از مساجد شهر در آمدم و در آن زمان مرا به عنوان نخبه و معجزه ای در میان اهل تسنن می شناختند.

تیجانی وجه تمایز میان اهل تسنن و تشیع را در محبت اهل بیت(ع) عنوان کرد و افزود: وجه تمایز اهل تشیع با دیگر ساکنین جهان در محبتی است که نسبت به اهل بیت(ع) وجود دارد.

وی از جمله عوامل موفقیت خود را در زمینه گسترش تشیع در میان اهل سنت، گفت وگو با آنان به وسیله کتب اهل تسنن بیان کرد که با احادیث خود اهل سنت آنها را به چالش کشانده و به عمق تفکرات غلطشان سوق می دهد.

این اسلام پژوه تونسی، مهم ترین عامل در گرایش افراد به سمت تشیع را اخلاق مداری عنوان کرد و افزود: اخلاق شرط اول است و اگر اخلاق در جامعه نابود شود، آن امت نابود خواهد شد.

وی در ادامه تصریح کرد: برای صحبت با کسانی چون اهل تسنن، نه نیازی به جدل است نه نیازی به شعارها و سخنان ناروا، بلکه تنها عامل آشنایی با کتب اهل تسنن و داشتن قدرت گفت وگو با اخلاق حسنه است.

این اسلام پژوه تونسی با بیان نمونه ای از شیعه شدن یکی از علماء اهل سنت گفت: یکی از احادیث که در کتب اهل سنت نیز به آن اشاره شده است، حدیثی که پیامبر اکرم(ص) درباره حضرت فاطمه(س) بیان کرده اند، که غضب آن حضرت سبب غضب خداوند خواهد شد.

وی در ادامه بیان داشت: این حدیث به جایگاه والای حضرت فاطمه(س) اشاره می کند که حتی شخصی چون حضرت علی(ع) درباره اش چنین چیزی بیان نشده است و در کتب مسلم و بخاری آمده که حضرت زهرا، موقع وفات غضبناک بودند که با توجه به حدیث حضرت رسول(ص) باید گفت، خداوند از دست این امت غضبناک است.

استاد تیجانی نمونه عینی غضب خداوند را ذلت امت اسلام بیان کرد و گفت: طبق آیات کریمه امت اسلام بهترین امت بودند در حالی که اکنون شاهد هستیم چگونه فقیرترین، ذلیل ترین امت ها شده اند که نمونه عینی آن اشغال بیت المقدس و عدم بازپس گیری آن را می توان اشاره کرد.

وی لشکرکشی های کل ارتش مصر به عنوان قوی ترین کشور عربی از نظر تسلیحات و عدم پیروزی در برابر اسرائیل نمونه دیگر غضب خداوند امت اسلام عنوان کرد و افزود: حزب الله لبنان با آن ارتش اندک چگونه توانسته است در برابر اسرائیل این گونه بیاستد و این تنها بر اثر لطف و رحمت و نظر الهی است و مورد رضای حضرت زهرا(س) و در مسیر پیروی از آن حضرت قرار دارند.

این استاد دانشگاه پاریس، رضایت حضرت زهرا(س) را عامل اصلی در موفقیت امت اسلام عنوان کرد و بیان داشت: زمانی حضرت از دست این امت راضی خواهند شد که بار دیگر آنها به سوی اهل بیت روی آورند و این حرکت هم اکنون در کشورهای عربی در حال شکل گیری است.

تیجانی از جمله ثمرات انقلاب ایران را بها دادن به شخصیت زن عنوان کرد و گفت: این انقلاب سبب شد که بار دیگر زنان به صحنه اجتماع وارد شوند و پا به پای مردان در مسائل اجتماعی حضور پیدا کنند.

وی در ادامه درباره حجاب زنان در ایران بیان داشت: زنان ایران ثابت کردند که تفکرات غرب درباره حجاب که آن را مانعی برای حضور زن می دانند، این گونه نیست

گل بخند بر دسته گلهای خدا

در شب دامادی مولا علی مرتضی

ماه و خورشید برابر شد

سهم ساقی عشق کوثر شد

دو بهشت به شوق هم شکوفا می شوند

دو دل عاشق برای هم مهیا می شوند

عصمت الله در حجاب آید

گل بزم بوتراب آید

مصطفی نگاهش در نگاه حیدر است

فاطمه دلش تنگ از برای مادر است

جبریل آیات رحمت را ترنم می کند

مرتضی بر چهره زهرا تبسم می کند

می برد در حاله ای از نور

از علی ،دل فاطمه

جامه ی نو می دهد امشب به سائل فاطمه

گوهر دریای ایثار است فاطمه

یا علی زهرا امانت باشد از پیغمبرت

در عبادت با ولایت تا شهادت یاورت

خانه پیوندتان آباد باد

حق شما را عشق و ایمان داد

یا علی ،یا فاطمه تبریک باد

درخشانترین و فروزان ترین ستاره های آسمان رهایی ،مشعل پر فروغ شهادت است .

زیرا که شهادت ،زیباترین غزلی است که از لب های سرخ حقیقت می تراود ،شهادت مشعلی است که خداوند در جان برگزیدگانش بر می افروزد تا تاریکی از شانه های زندگی بگریزد .

شهید چشم آتشی است که خرمن ظلم را می سوزاند و آب روانی است که بر کویر تشنه عدالت جاری می شود ،

هر شهید سپیده ای است که در افق آسمان ها طلوع می کند و پیام آور صبح  می شود .

شهادت نه یک مردن که یک انتخاب است ،

«و لا تقولوا لمن یقتل فی سبیل الله اموات بل احیاء و لکن لا تشعرون»

دل روایت می کند از خاطره

نی شکایت می کند از خاطره

خاطرات مردمانی بی قرار

بی قراران غریب کوی یار

حال ما مانده ایم و راهی سخت تر

یک جهاد اکبر و جنگی دگر

حالیانه این جهاداکبراست

کاردشمن باسلاحی دیگراست

باسلاح تیغ وفحشاء آمده

تاکنارخانۀ ماآمده

بافسادواعتیادوسازودف

آمده تاکه برددین هازکف

کورخوانده ماکجاواین قفس

ماحسین ابن علی را داریم وبس

یک قدم ازماویاری ازعلی

ناله زن ازعمق جانان(یاعلی)

سمیه عبدالله

عرض حاجت به دخت موسي کن
هر چه خواهي از او تمنا کن
دست خود زن گره به غرفه او
گره از کار عالمي واکن
از نسيم درش ببر فيضي
بعد از آن معجز مزار پيدا کن
تربت بي نشان فاطمه را
در دل اين مزار پيدا کن
چون نگاهت به قبر او افتاد
گفت و گو با مزار زهرا کن

معصومه ، تفسير معصوميت است که روزگاري در مدينه طلوع کرد ،
معصومه اقامت غربت است در روزگار غربت نگاه ها ،
معصومه تفسير بلند تبعيت است از ولايت ،
معصومه نگاه سبزي است که از معصوميت سرچشمه مي گيرد ،
معصومه روزگار دلداگي است و از غربت به قربت رسيدن .
معصومه ترجمان بلند عاشورا است و قصد با زينب همسفر شدن .
معصومه فلسفه شيدائي است وغزل ماندن وبودن ،
معصومه نگين ايران است درقم.
معصومه انتهايتبلور است ،معصومه سرسلسله تنهايي است ،معصومه فاني في الله است .

سمیه عبدالله

داغ پیامبر تازه شد دوباره

خورشید را در دل شراره

از دست او رفته مه و ستاره

بقیه الله            آجرک الله

اردیبهشت با نفس سبز بانوی بانوان بهشتی حضرت فاطمه زهرا (س) درآمیخته است بانویی که زندگانی و شهادت او سراسر درس ولایت و مولا شناسی بود .زهرا(س) عمری به کوتاهی هیجده گل سرخ غمگین .

داشت،بانویی که آنقدرنمازمی خواندکه«تورمت قدماها»آری،زندگانی حضرت زهرا (س)سراسرمشق «عبودیت» بود و عشق ،زهرا روح میان دو پهلوی پیامبر (ص) بود مگر می توان رسول اعظم (ص) را دوست داشت و به زهرا (س) و اولاد او عشق نورزید ؟مگر نگفته اند که هر کس که بر دوستی محمد و آل محمد بمیرد شهید است و دوستی محمد و آل محمد خود چشمه هدایت الهی است و هدایت ،رحمت پروردگار است که «یهدی من یشاء » و « یضل من یشاء » .

باشد که در اوج رستاخیز طبیعت همچون از زلال چشمه ساران ولایت ،جانهای خود لبریز سازیم و بذرهای مهر و عبادت را آنگونه بکاریم که به گواراترین میوه های اجابت دست یابیم